舟山市靠近跨海大桥的是哪个县

舟山市靠近跨海大桥的是哪个县

靠近跨海大桥的属于定海 舟山就那么大点儿

市树，市花，市歌，市标，城市别名，对城市的美好展望的征文稿

自十世纪八十年代以来，市树、市花作为提升城市形象的重要手段在我国逐渐得到推广，如洛阳选牡丹作为市花，前些年，我市也把舟山新木姜子选为市树。

市树、市花的选定并非是随意为之，一般都与当地的风土人情、文化传统有着特殊的联系。我国自魏晋南北朝以来就出现了以描写地景的艺术联想为主要题材的“田园诗”、“山水诗”。这使地景与文学结下不解之缘。诗人将自然的感受作创造性联系和发挥从而形成景观意境。诸如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”等。文学家将植物景观的生命寓意人格化，这使以环境形象为特色的植物景观向文化景观升华，也使某些植物景观成为包容环境形象、人格形象、文化形象的集中代表。选择合适的植物概括多位一体的综合形象，这便是市树、市花用以体现城市个性与风貌的思想根源。可以说，市树、市花寄寓了市民的人居环境理想，象征了城市品格，反映了城市文化品位及居民的精神面貌。

当然，除了作为植物景观核心标志的文化与社会价值特性外，市树、市花从其植物学的本性来讲，还有一个地域性和普及性的问题。

所谓地域性，主要是植物的自然特性，即植物要有与土壤、气候相适应的特点，且还少有病虫害，而本土性的植物有与生俱来的地域天性；所谓普及性指植物景观不仅不易损毁，且要具备较强生命力。市树、市花的地域性与普及性是大自然漫长时节物种进化的结果，是城市特色的大自然恩赐，有城市自然地域名片作用。地域性与普及性一般具有经济性特征，因此市树、市花又不失为城市形象营造中“价廉物美”的选择。

市树、市花还可作为城市景观元素的创作题材。其树型、花型简约化的图案,可作为城市家居、道路铺装等城市景观元素平面或立体造型的创作素材。城市装饰吸纳市树、市花题材，不仅丰富硬质景观构成，而且还是城市设计中地域性的一种反映。

市树、市花的意义和作用不言而喻。不过，在选定市树、市花的过程中也会因为种种的原因而有不尽如人意之处，比如广东佛山将白兰定为市树、市花，合二为一的选择凸现其创意，但白兰娇贵的天性另加人为因素的影响使其成活率大打折扣，园林部门甚至要为每棵树定制护栏来保证其健康成长，这影响了其普及性。因此，市树、市花的选定，不仅要考虑其文化上的代表性，还要考虑其地域性和普及性的要求，做到三者兼顾。只有这样，市树、市花才能真正扎根于民间，显扬于城市。

合欢余清散远香(美丽)

蝉鸣枝头的初夏是个少花的季节。然而无论是在水国江南，还是北国山野，或是在漫漫海滨，都可以看到一种独具风韵、引人注目的乔木：它如亭如盖，望之生凉；花蕾怒绽，灼灼欲燃，使人感到初夏花事并不寂寞，给人一种自然美的享受。这是什么花呢？它就是合欢。

合欢“花色如蘸晕线，下半白，上半肉红，散垂如丝——”（《广群芳谱》）。花丝有如人工制作的丝绒锦绣，远看则又像满天繁星落地。因此，合欢被人们誉为群芳中的一枝奇葩。合欢的花奇，其叶也奇：“叶至密，圆而绿，似槐而小，相对生”。最奇的是，合欢也具有含羞草的特性，一对对小叶在夜幕降临时，就像热恋多情的对对青年男女一样，亲密地相拥。在暮色中看去，满树空空荡荡，似乎只剩下枝丫，挂着天上的星月。由于合欢具有朝开暮合的特性，我国古代将其誉为“有情树”、“爱情花”。

合欢不仅花美叶秀，性格奇特，与爱情结有不解之缘，而且为人间增添几缕馨香。宋代韩琦有诗赞吟：“合欢枝老拂檐牙，红白开成蘸晕花。最是清香合蠲忿，累旬风送入窗纱”。

莲花通常被视为夏季之代表花卉。如果将夏之莲改为夏之合欢，那倒无什么不妥。说真的，合欢才是夏季真正的代表花哩。孟、仲、季三夏开花，甚至延至初秋时节，合欢以她特有的迷人姿态，在炎炎烈日下独占鳌头，她在初秋时盛开的花朵，又为秋日大为增色。然后，她便结出一串串长椭圆形的荚果来，其中安静地卧着一颗颗白椭圆形的小种子。夏华秋实，合欢至此便完成了她一年的任务。

合欢，本来是一种树木的名称，但不知从何时起，她却变成了相亲、友爱、吉祥、欢乐和幸福的象征。于是，便有许多物品被冠以“合欢”之名。如汉代长安就有 “合欢殿”；旧时风俗，男女新婚时用的红绿连理之锦，叫做“合欢梁”；夫妻之间和好及友人之间友好，也称合欢。——但愿吉祥、友爱、欢乐和幸福能永远伴随着我们的生活。

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