一、大家都知道了吗？
中国的GDP，犯罪率，车祸事故的增长都在夏天最为明显的！最根本的原因是天气热了！什么都开始露了！而车祸的增长是因为驾驶者眼睛不在单纯的看前面了！不想说太白了！你应该明白的！不知道这见解跟你的一样吗？
二、是不是夏天出车祸事件要比平常多？
进入夏季，烈日高温天气不仅给人们生产、生活、工作、学习带来不适的感觉，而且成为引发各类道路交通事故的根源之一。最近，在清徐消防中队执行的任务中，交通事故抢险救援明显呈上升趋势。在此，太原消防官兵也总结出了夏季交通事故的引发原因，向广大司机朋友提出警示：
1、疲劳驾驶：夏季气候炎热，在烈日高温下，驾驶员更容易疲劳、打瞌睡，注意力不集中，动作不协调，反应迟钝，判断不准确，不能及时发现路面情况，导致对各种突发情况无法做出正确的处理。还有些驾驶人为了避开白天炎热的天气，违背人的生理规律，晚上长时间持续行车，由于长时间的驾驶和奔波，人体机能消耗很大，精力下降，注意力不集中，而且人的生物钟在晚上是处于休眠的状态，往往容易打瞌睡。一旦遇紧急、突发情况，驾驶员往往采取措施不当甚至无任何应急措施而导致事故的发生。
2、超速行驶：“超速”是公路杀手，十起事故九起快，随着道路环境明显改善，驾驶员超速行驶违法行为普遍，在夏季，尤其是早晚时间，驾驶员赶在中午气温高之前超速行驶最为普遍。驾驶员对超速认为是很平淡的事，没有认识到超速行为的危害性，认为车好、路好，夏天中午太热，如果不趁着早晚快速行驶，路面高温炙烤，驾车人员十分难受。超速行驶使驾驶员的视野变窄，视力减弱；车辆操作稳定性恶化，制动非安全区延长；纵向碰撞的可能性增大。
3、车辆超载：一些货车司机由于受利益驱动，车辆严重超限超载，使车辆的各种安全性能都下降，原来的动力难以保证车辆在超载状态下按正常的时速行驶，造成低速行驶等违法现象严重。这样的车辆对于后方正常行驶的车辆来说，几乎是静止物体；特别是在夜间，这种情况就更增大了后面车辆的行车危险系数，即使前车亮着后尾灯，对后车来说也是很危险的，极易引发追尾事故的发生。夏季气温很高，货车超载致使车胎与路面摩擦增大引起车胎温度过高，从而诱发爆胎撞护栏或停车修理时引发事故等情况时有发生。
4、酒后驾驶：酒后驾驶严重危害人们的交通安全。进入夏季气候变得炎热，白天延长，驾驶员一路驾车，为了解渴解乏，饮酒特别是喝啤酒在夏季最为普遍，酒后驾车现象较多，有的驾驶员无视交通安全、亲近酒杯，酒后驾车，不惜以身试法，以致酒后酿成车祸。有的驾驶员漠视安全，认为喝点酒不误开车，有侥幸心理存在，驾驶员受酒精的刺激，酒后开英雄车，斗气车，遇到复杂的交通情况反应慢，判断力下降，协调能力差，极易发生交通事故，有的驾驶员因饮酒昏昏欲睡，驾车时困乏、疲倦也极易发生交通事故。
希望广大司机朋友严格遵守《道路交通安全法》，只有这样，才能真正有效避免交通事故，避免给自己和别人的家庭带来伤害！
三、关于常家庄园的说明文
西榆次常氏家族，以财取天下之抱负，气概豪迈，万里驰骋，开创中欧茶叶贸易漫漫长路，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对外贸易第一世家。常氏家族深谋远虑，居富思危，代代恪守学而优则贾之祖传家训，课子苦读，家学深厚，人才辈出，数百年长盛不衰。其不惜工本营造之精神家园，堪称中国民居建筑经典之作。
常家庄园覆压60万平方米，熔儒家秩序与道家浪漫于一炉，集北方厚重与南方灵秀于一体，神工鬼斧，造化天成，空灵飘逸，文雅脱俗，雕饰精美，意蕴博大，庄园主人曾自豪地称之为八可庄园：可居、可读、可修、可思、可赏、可游、可悦、可咏。
经恢复对外开放的常家庄园，面积约12万平方米，含一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、八帖、九堂、十三亭、二十五廊、二十七宅。景随步移，天然成趣，身临其境，心旷神怡，可谓华夏民居大观园，传统文化全景图。
常家庄园位于晋中市榆次区南15公里处的东阳镇车辋村，距太原市中心35公里，便利的交通，宏大的宅院规模，高雅的文化品味，秀美的园林艺术，将是您周末休闲度假、陶冶情操、旅游的理想去处。
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常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。车辋由四个小自然村组成，四寨中心建一大寺，与四寨相距各半华里，形成一个车辐状，故名“车辋”。
车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安迁此为人牧羊，到清康熙、乾隆年间，七世祖常进全开始经商，八世祖常威率九世万已、万达，从事商业活动，赢利颇丰，逐渐使常氏成为晋中望族，晋商中的一支劲旅，开始大规模地营造住宅大院。常万已在车辆村建“南祠堂”，立“世荣堂”，以村西南为轴心，向东、南发展；常万达在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由东向西毗连修建，成一条新街，俗称“后街”。从清康熙年间到光绪末年，经过二百余年的修筑，常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。街两侧深宅大院，鳞次栉比，楼台亭阁，相映成辉，雕梁画栋，蔚为壮观。共占地一百余亩，楼房40余幢，房屋1500余间，使原先四个自然村连成了一片。有谚曰：“乔家一个院，常家二条街。”常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。
常氏以儒商文化独树一帜，既有进土、举人、秀才，又不乏书画名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处，是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。
从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。常家大院的绮丽，主要展示在三个方面。
首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌楼花墙将正院隔为里五外五，里五外四，里五外三多种形式，具有独特风格。
其次是院落之间与院落之后，大多建有花园、菜园，有小门与正院相通。进园之后，有甬道贯通，曲折迂回其间点缀回廊、亭榭、小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩，匠心独具，犹似南方园林。
第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的彩绘艺术，别具风采。砖雕艺术表现在四个方面：一是房脊的吻、兽和雕花护脊，造形优美，线条娴熟，刀法细腻，均为清代砖雕精品；二是照壁、花墙砖雕，既有传统的“百寿图”、“吉祥图”以及佛道故事，又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色的砖雕艺术；三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花，或鸟，或兽，或字，两两成对，却很少雷同，造型又各具特色。四是现存的部分砖雕护栏，在贵和堂的楼层护栏上，全部由砖雕砌成，图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝等组成，栏柱、栏板浑然一体，犹如天然而成，丝毫不见砌缝，无论雕刻艺术，还是垒砌艺术，堪称清代建筑中的上乘工艺。另一部分在养和堂，保存完好，但雕技艺术不及前者。
常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等，大多用细砂石雕成，刻有各种图案。砂石的粗犷，雕工的细腻，相映得彰，别具一格。
常家大院的木雕，主要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等，图案千变万化，造型手法各异，木质多种多样，恰似木雕展览，使游人眼花缘乱。可惜木质不易保存，破坏十分严重。常家大院是儒商建筑的代表，室内布置十分讲究，处处反映出书香门第的稳重古朴、匀称适宜。室内的琴棋书画、文房四宝、奇花异卉、山水盆景，有别于其他晋商宅院。作为儒商宅院，有其独到之处，让人耳目一新。
历经 300余年的沧桑变化，常家大院的破坏程度是很大的。鉴于开发晋中商业文化旅游的需要、政府正拟逐步恢复古建筑原貌，按照儒商的特色进行室内的陈列市置，为晋商文化旅游增添一颗别具特色的璀璨明珠。
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